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李振昌2年前想回台灣 家人要他追夢
: 記者蕭保祥／國外訂房台北報導
中信兄弟相當迅速7日中午宣布簽約旅美投手李振昌，記者會後受訪坦言自己2年前就想回台灣中華職棒（CPBL）打球，主要是家人鼓勵、希望他繼續追逐夢想，延後李振昌回台打球時住宿資訊間點。
李振昌說，日本職棒（NPB）結束的2016年，就想回台灣打球，「他們（家人）還是鼓勵我為自己夢想打拚，自己有自己考量（回台灣），也溝通蠻久的，有一段時間……他們希望看到我完成自己夢想。」
▲中信兄弟球團領隊劉志威（左）為李振昌穿上34號球衣。（圖／記者蕭保祥攝）
李振昌在2013到15年都在大聯盟（MLB）出賽，16年到西武獅，最近2年都在小聯盟3A度過，家人期待的追逐夢想，就是希望李振昌重回大聯盟。
考量與家人更多相處時光，李振昌早在2年前就有回台灣打球想法。
對中職印象就是打者強，李振昌說，「好像打者限時訂房折扣都3成起跳，投手防禦率都4、5以上，要多跟（鄭）錡鴻前輩討論打者習性。」精美渡假村預訂折扣
坦言對中職打者不太熟，從新聞版面看到廖健富與王柏融，李振昌認為中職每一名打者都要小心。
CC LEE穿上黃衫軍34號球衣，「用中文與台語講話比較自在啦」，李振昌說。
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「七星娘娘廟」位於東勢區興隆里台三線道路旁，廟內供奉的不是神像或是令旗，而是七個古代的「犁頭」，成為全台廟寺中相當罕見又奇特的神祇供奉方式；供奉原由雖已難考據，但地方信眾虔敬膜拜之心毋庸置疑。
這間有奇特供奉的七星娘娘廟，位於台三線道路東勢區往卓蘭鎮的東蘭路邊，為何廟中會供奉七個「犁頭」代表七星娘娘，興隆里居民也不知原由，只知相傳是地方先民開庄之初，當地位處大甲溪畔，經常遭暴漲的溪水沖刷，造成溪岸坍方、田園、住宅流失，且庄中也相當不平安，所飼養的雞、鴨、鵝、豬、羊、牛等牲口很不順利。
因此，地方人士提議供奉七星娘娘祈求庇護，此後，庄內人平安、六畜興旺，居民虔誠膜拜有加。也有居民說，犁頭有「犁頭煞」，為了鎮煞而供奉七個犁頭，果然溪畔不再遭水患。最早，七星娘娘是供奉在大甲溪畔的田寮中，後來田寮倒塌，而遷移至里內的三山國王廟供奉，直到三山國王廟另建新廟，地方人士見舊廟的拜亭仍然非常完整，就將七個「犁頭」留在拜亭內至今。
附近居民除了每月的初一、十五日，會到七星娘娘廟膜拜祈求平安外，每年農曆七月七日為七星娘娘的生日，興隆里庄內居民都會帶著牲禮或四果前往膜拜，尤其家中有小孩者，農曆七夕當天都會到廟裡求平安符佩戴，至今仍有許多庄民沿襲這項習俗。
全台多座廟宇中，奉祀七星娘娘的廟宇很少，而以七個「犁頭」代表七星娘娘來供奉的，更是全台罕見。閩南人一向非常重視七星娘娘的生日（七娘媽生），在每年的七夕當天，家家戶戶都會準備油飯、雞酒、胭脂、水粉、七娘媽金在門口膜拜；其中，油飯等供品一定要擺設七碗，以示敬奉七星娘娘的七姊妹，所燒的金紙則是特有的「七娘媽金」，與一般拜拜所用的金紙不同。
此外，家中有小孩的居民也是在農曆七夕這天拜「床公婆」，顯然閩南人相當重視「七娘媽生」，但全台供奉七星娘娘的廟倒是很少見。中國民間所信奉的神明中，通常由古代先賢所升格為神者屬於「人格神」，都有神像。而崇拜自然界的日、月、星辰著屬於「自然神」，則無神像；如太陽星君、太陰娘娘、七星娘娘等，大都沒有神像。
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